¿Qué concepción del arte se esconde detrás de los discursos de aceptación de los premios Nobel de literatura? Esta es mi decimosexta entrega desde la columna “El alma por el pie”.
En 1939, el premio se otorga al finlandés Frans Eemil Sillanpää, (1880-1964). Su obra narrativa está dedicada a una pequeña área campesina de Finlandia. Estudió medicina en Helsinki y luego volvió a su lugar de origen y se dedicó a escribir. Su primera novela importante, Santa miseria (1919), ausculta la guerra civil entre Nacionalistas y Comunistas. Sillanpää combina la descripción naturalista con la interpretación psicoanalítica y nos ofrece un personaje inolvidable: Jussi Toivola, víctima de fuerzas fuera de su control. Su otra obra cumbre es Silja, o un destino breve (1931), historia de una criada que muestra su determinación y coraje ante la pérdida de su amado y su enfermedad terminal. En la presentación de la Academia, se declara que Sillanpää “aspiraba simplemente a representar, con la delicadeza de un pintor, la belleza de lo que un observador común podría haber ignorado”. Los campesinos siguieron siendo el tema de novelas como El destino del hombre (1932) y Esplendor y miseria de la vida humana (1945). Sus memorias (El hijo ha vivido su vida, 1953) fueron primero transmitidas por radio antes de ser publicadas. No hubo discurso de aceptación. Los años 1940-1943 son aciagos para el premio, por la irrupción de la Segunda Guerra Mundial. En 1944, la academia premia al escritor danés Johannes Vihlem Jensen (1873-1950). Luego de estudios en Medicina, se dedica a la literatura. Su primera novela es Los daneses (1896) y a ella seguirán las Historias de Himmerland (1898-1910), cuentos que retratan la vida jutlandesa. Luego de un viaje a los Estados Unidos, textos como La ruta (1905), El nuevo mundo (1907) e Introducción a nuestra época (1915) exaltan el rol de la tecnología y la máquina en la vida cotidiana. A Jensen le interesaba el futuro tanto como el pasado y es por ello que su obra maestra, El largo viaje (1908-1922) es una epopeya histórica que narra la historia humana desde la Edad de los glaciares hasta la llegada de Cristóbal Colón a las Américas. En su breve discurso de aceptación, Jensen hace referencia a los estudios del naturalista sueco Carlos Linneo, conocido como “el príncipe de los botánicos”, y a los estudios de Charles Darwin. En su autobiografía, Jensen declara que la distorsión de las doctrinas darwinistas y el subsecuente “Superhombre” fueron la causa de dos guerras mundiales.
Y el pescador dijo: “Habla y abrevia tu relato
porque de impaciente que se halla mi alma
se me está saliendo por el pie”.
Las mil y una noches, “Historia del pescador y el efrit”.
