A Ana Alva, Felix Suarez y Edgar González
Al igual que muchos de mis compadres sudamericanos, soy devoto de algunos santos populares. Muchos devotos se refieren a su santo como un instrumento hacia Dios, como un canal para el milagro. He visitado la capilla de El niño compadrito en Cusco, dejándole una vela para que cuide de mi salud, y la tumba de El Santet de Poblenou en Barcelona, donde le dejé una carta. He leído bastantes libros acerca de santos populares y biografía enteras de muchos de ellos. En algún momento de la vida quise tatuarme a Sarita Colonia en el brazo, pero al ver que mi relación corría peligro di un paso atrás en este intento.
Mi conexión inicial con Jesús Malverde fue en el mercado de Sonora, en México DF, cuando me perdí en sus callejones buscando su busto y sus estampitas. Unos amigos mexicanos me habían hablado de este personaje y movido por la curiosidad, decidí investigarlo. Jesús Malverde, llamado «el bandido generoso» y conocido por ser el Santo de los narcos, es un personaje muy querido en México. Como normalmente pasa con los santos populares, no hay nada muy claro acerca de su vida, es más, no se sabe si en realidad existió. Muchas leyendas urbanas rodean a Malverde. Ni tan siquiera existe un retrato de Malverde. La imagen que lo representa la creó un artista sinaloense en los años 70, y es una mezcla de Pedro Infante y un político de apellido Mariscal.
Malverde tiene miles de devotos, o quizás millones. Muchos de ellos acuden a su capilla en Culiacán a pedirle por su salud, cuidado de la familia, amor y trabajo. Malverde es además un santo muy mediático por su vinculo con el narcotráfico. Los narcos le piden protección y éxitos en el negocio. Es común ver en su capilla a bandas interpretando corridos en su honor cuando el negocio ha sido exitoso. Se dice que su primer milagro fue para un campesino que había perdido unas mulas y se encontró con el cadáver de Malverde colgado. Le pidió que le encontrara las mulas y éstas aparecieron debajo del cuerpo de Malverde.
El narcosanto atrae buenas donaciones, las más importantes procedentes del tráfico de drogas. El guardián de la capilla tomó la iniciativa de circular estas ofrendas entre los más pobres. La capilla hace de servicio social informal, ya que con el dinero se compran sillas de ruedas, se pagan entierros y medicinas. La ayuda a los más necesitados puede llegar de la manera más sorprendente. Y como leí alguna vez “For the devotees, who restored my faith in faith”
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